早期宣德爐足底“踩黃金”-九游官网入口

　　宣德炉造型多达数十种

　　作为政治权力的象征，礼器为统治者和天下民众所钦重，故而宣德炉的蓝本多源自古代青铜器或瓷器，造型也多达数十种。如宣德炉中最常见的“冲耳乳足炉”之原型即宋瓷中的“哥窑双耳三足小炉”等。宣德炉所署款识也多达数种，其中楷书款的风格具有明代著名书法家沈度的书迹特点。 　　以北京故宫所藏一件《铜冲耳乳足炉》为例，这件明代铜炉高11.2cm，口径为14.3cm。铜炉口外侈，收颈，鼓腹，下腹圜收，三乳足渐起自器外底。口沿上左右各立一冲天耳。器外底有减地阳文3行6字楷书“大明宣德年制”。此炉秀雅古朴，包浆极厚实坚固。无丝毫浇铸范缝与焊疤，应是以古老的失蜡法铸造。该器款识法度谨严中见自然，与沈度《敬斋箴册》辑字比较，结字用笔颇有其神韵。

　　另一件出现在北京故宫明永宣大展上的《铜嵌银丝蝉纹兽吞耳圈足炉》也是外界罕见的清宫旧藏，它高8.1cm，口径11.3cm。铜炉为簋形器。口外侈，收颈，鼓腹，左右饰兽吞式双耳，圈足。器表饰嵌银丝蝉纹，颈、足饰回纹，颈下饰蝉纹。此炉器形古拙周正，制作精良，纹饰粗中有细。包浆厚重自然，几乎掩盖了嵌银丝装饰。铸嵌工艺精湛，在岁月的侵蚀下仍然不失神采，令人称道。宣德炉最初是拟古器式样铸成，并非出于臆造，所以青铜簋也属原形之一，蝉纹、回纹本为商周青铜器上的重要纹饰。

铜嵌银丝蝉纹兽吞耳圈足炉

　　久负盛名事出有因

　　学界传统观点认为，明代宣德帝的休养生息政策促进了社会的安定与发展。人们从“天下太平”的美好愿望出发，祈求神灵保佑，安宁永驻，从而赋予焚香用的宣德炉以美好的心灵抚慰含义

。 　　明代宣德炉选料考究、铸造精良，艺术造型精美绝伦，不仅反映了我国铜器铸造技术的又一高度成就，也使香炉走出了以瓷器为主的阶段，开始了铜香炉的历史阶段并达到其巅峰。加上宣德炉数量稀少，价格昂贵，自然使收藏家一旦拥有即如获至宝。

　　学者认为，一件好的宣德炉应在铜质、工艺、型制入谱等方面都达到标准。首先看铜质，如果使用的是杂铜，说明制作并未受到足够的重视。而好的工匠绝不会使用差的材料来制作作品。尤其是皇宫中的器物，选材更必须上乘。民间的有时会相对粗糙。

　　資料顯示，宣德三年，從暹羅(今泰國)進口三萬斤風磨銅。以此銅製作的爐子的足底燦若黃金，但是因銅質軟脆，爐壁既輕且薄，所以容易損壞，不易保存。明中期以前的宣德爐基本屬於此類。明中期以後，爐底加厚，又加入了銅的成份。這樣的製作方法既降低了成本，又增加了手感。 
　　另外，皮色要漂亮。舊時有五色之說，分別為佛經紙色、栗殼色、茄皮色、棠梨色、褐色，其中以佛經紙色為首。一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。鑄工的各個環節越精細越好，這樣才能有整體上器物的美感。 
　　最後，就是看款的品質。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有仿品。從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。 
　　慧眼識真：古老材質無法替代 
　　宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。正是由於宣德銅爐名冠天下，所以後世多有仿製，但是無論怎麼仿，它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。 
　　宣德爐的鑒別最簡單的方法就是通過材質。其他元素雖易仿製，材質卻無法替代。據瞭解，宣德爐要經6煉到12煉。煉的遍數越多，銅的精煉度越高，雜質去得越多，也就越基本接近純銅。所以，無須加入其他材質，它的質感就大不相同。這也是宣德以後的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面，達到美觀的效果。材質之後是觀察工匠使用了什麼工具，使用了什麼樣的加工手段，經過哪些工序流程。 
　　宣德爐的表面經過長時間的氧化，形成了栗紅色的氧化層。宣德爐原料在冶煉過程中，合金成份的不同，也會造成宣德爐材料顏色有些差異，導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其宗，其表面顏色仍應與栗紅色相差不多。